Nỗi thống khổ của phụ nữ Ấn Độ

Trong suốt một năm sau thời gian ấy , cha của người phu nu này cố gắng trong vô vọng thuyết phục cảnh sát bắt những kẻ bị tố là đã giết cô , trong số đó có cả chồng cô. Những kẻ đó đã bị buộc tội nhưng vẫn nhởn nha ngoài đời. Bản thân người cha cũng là cảnh sát , ông Subedar Akhileshar Kumar Singh , tin rằng con gái ông bị giết vì bên thông gia có biểu hiện bất bình với số của hồi môn , một bài báo trên Indian Express cho hay. Những tội ác như vậy vẫn thường xuyên xảy ra ở Ấn Độ , nơi các nhà nghiên cứu ý rằng có đến 25.000 đến 100.000 phu nu bị giết mỗi năm chỉ vì mâu thuẫn quanh chuyện của hồi môn. Trong một số vụ việc kinh hoàng , phụ nữ còn bị thiêu sống. Vụ cưỡng dâm tập thể trên xe buýt đang gây làn sóng phẫn nộ đặc biệt ở Ấn , thu hút sự chú ý của cả thế giới , nhưng bị cưỡng dâm cũng chỉ là một phần trong những bị đau hoặc suy kiệt vì phân biệt đối đãi và bạo lực mà phu nu nước này phải chịu đựng. Họ không chỉ là nạn nhân của bạo lực sex mà cả hành động tàn ác gia đình , tranh chấp trong họ hàng và nạn giết thai nhi gái , của sự thờ ở đối với trẻ nít và người già. Những vấn nạn này có tác động đến một điều gì đó tới phu nu và trẻ nít tai hại hơn nhiều so với đàn ông và thanh niên con trai. Phụ nữ ở Ấn Độ đã có những bước tiến dài trong những thập kỷ qua. Tỷ lệ đến trường của họ giờ cũng bằng của con trai , và họ đã tiến chân được vào nhiều ngành công nghiệp dù với tỷ lệ kém xa nam. phu nu Ấn cũng đã trở nên các nhà lãnh đạo trong chính giới. Nhưng phụ nữ ở New Delhi cũng như trên toàn đất nước nói rằng chính giới tính là nhân tố khiến họ dễ trở nên mục đích tấn công của vô khối những thanh niên không nghề nghiệp , những người ý rằng sự thành công của phu nu chính là nguyên do thất bại của đời họ. " phụ nữ đang tiếp chuyện có những bước đột phá và đạt được nhiều thành quả - nhưng trong một xã hội gia trưởng , điều này gây ra căng thẳng" , tấn sĩ K. Srinath Reddy , chú tâm Quỹ Y tế Ấn Độ , nói. "Và một trong các hiện thân của sự găng đó là nạn bạo lực nhằm vào phu nu ". Trong một xã thuyết trên The Hindustan Times , Sagarika Ghose , bình phẩm viên , viết: "Một nỗi lo sợ và căm ghét đối với những người phụ nữ dám tự tin tuyên bố bản thân họ không chỉ ở vai trò người mẹ và người vợ đã ăn sâu bám rễ dưới lớp vỏ truyền thống". Cái truyền thống ấy từ hàng thế kỷ nay đã trở nên mối nguy chết người cho những phụ nữ nào dám vứt bỏ hoặc không đáp ứng được. Sử dụng các giải thuật được nhà kinh tế học đoạt giải Nobel 1998 đưa ra , các nhà nghiên cứu ý rằng có đến 100 triệu " phu nu mất tích" ở Ấn Độ , và con số này tăng thêm 2 triệu mỗi năm. Một số phụ nữ Ấn chết trước khi ra đời: các bà mẹ ở nước này vẫn còn sử dụng phương pháp phá thai nếu biết thai nhi là gái. Các nhà nghiên cứu cho hay số trẻ gái chết trước khi sinh chiếm 12% tổng số phụ nữ Ấn bỏ mạng vì nhiều lý do xoay quanh tệ phân biệt đối đãi. Lý do giảng giải cho cái chết của "những phu nu mất tích" thường là tai nạn hay chấn thương. Nhưng giới nghiên cứu không tin là người Ấn vụng trộm và bị nhiều tai nạn đến thế. Họ ngờ rằng các lý do kia chỉ để che đậy các tội ác mà thôi. "Tôi cho là có rất nhiều cái chết phát xuất từ chuyện của hồi môn , nhưng họ không báo án theo cách ấy" , Siwan Anderson , giáo sư kinh tế học của đại học British Columbia , nói. Tình trạng trọng nam khinh nữ dẫn đến tỷ lệ suy dinh dưỡng và tử vong ở trẻ gái cao hơn trẻ trai , và sự thiếu hụt chăm sóc và dinh dưỡng còn kéo theo hậu quả là sức khỏe của phụ nữ và tật bệnh , chả hạn thể hiện ở số ca bị đau tim ở nữ , cao hơn nam. Khi đến tuổi lấy chồng dậy thì , mặc dù các gia đình quản ngại nghiêm ngặt , nhiều cô gái vẫn không được trông coi trước nạn lạm dụng sex , một phần là bởi những kẻ tấn công đều có ít nhiều quen biết với nạn nhân. Tuy nhiên những cấm cản của gia đình cũng có hiệu quả hăng hái nhất mực , bởi nó khiến mỗi phụ nữ nước này có số bạn tình thấp , và hồ hết là còn trinh trắng khi kết hôn. Tỷ lệ truyền nhiễm HIV/AIDS nhờ đó giữ ở mức thấp tại Ấn. Ra tay thế nào để trông coi phu nu nước này trước nạn lạm dụng sex là một câu hỏi khó , làm dấy lên nhiều tranh luận. Asaram Bapu , một tăng lữ nổi danh của người Hindu ở Ấn Độ , nói rằng nạn nhân của vụ cưỡng dâm kinh hoàng trên xe buýt đã có xác xuất tránh được kết cuộc gây tai hại lớn nếu cô "cầm lấy bàn tay của một trong số những gã đàn ông kia và nói 'tôi coi anh như anh trai tôi'". Một số chính trị gia và nhà bình phẩm xã hội Ấn Độ đổ lỗi cho váy ngắn , cách ăn mặc hở cơ , tình trạng không mặc áo khoác ở các cô gái , đổ lỗi cho thức ăn nhanh , chiêm tinh và những người phu nu làm việc ngoài xã hội. Khai triển nhiều cảnh sát trên đường phố cũng không nhất định giải quyết được vấn đề , bởi nhiều người trong số lực lượng này cũng tin rằng chỗ của phụ nữ là ở nhà , và họ khuyến cáo nữ sinh nên về nhà ngay khi tan trường. Truyền thống ở Ấn Độ dường như cũng phần nào chấp nhận bạo lực. Một khảo sát do chính phủ tiến hành năm 2005 cho thấy 54% số phận phụ nữ nước này nói rằng chồng họ có lí khi đánh vợ , lý do thường được đưa ra bao biện nhất là "thiếu tôn trọng nhà chồng". Ánh Dương ( theo NYT ).